{"id":55314,"date":"2023-11-10T11:14:19","date_gmt":"2023-11-10T14:14:19","guid":{"rendered":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/?p=55314"},"modified":"2025-05-21T05:52:10","modified_gmt":"2025-05-21T08:52:10","slug":"massagem-shantala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/massagem-shantala\/","title":{"rendered":"Massagem Shantala: como ela surgiu, quais os benef\u00edcios e como praticar com seu beb\u00ea"},"content":{"rendered":"\n

A Shantala, essa t\u00e9cnica ancestral de massagem, que est\u00e1 presente na cultura de v\u00e1rias etnias na \u00cdndia, nasceu para o Ocidente por acaso.<\/p>\n\n\n\n

O h\u00e1bito de untar as m\u00e3os em \u00f3leo morno e realizar sequ\u00eancias de massagem nos membros e no torso dos beb\u00eas, com a finalidade de promover relaxamento muscular, para facilitar a passagem de gases e aliviar desconforto intestinal, para criar la\u00e7os de afeto entre m\u00e3e e beb\u00ea<\/strong>, j\u00e1 era culturalmente sedimentado, validado pela medicina ayurv\u00e9dica, quando Fr\u00e9d\u00e9rick Leboyer<\/a> presenciou o exerc\u00edcio da pr\u00e1tica numa cal\u00e7ada, no decorrer de uma viagem \u00e0 Calcut<\/a>\u00e1<\/a>, na \u00cdndia.<\/a><\/p>\n\n\n

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\"Massagem<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

O parto no s\u00e9culo XX: sofrimento, solid\u00e3o e trauma<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Na d\u00e9cada de 70 do s\u00e9culo passado, o modelo ideal de parto, no Ocidente, era uma interven\u00e7\u00e3o realizada em centro cir\u00fargico, a m\u00e3e posta em seda\u00e7\u00e3o medicamentosa induzida, ambiente em temperatura baixa e altamente iluminado. Se era um parto normal, a m\u00e3e passava por v\u00e1rios procedimentos, desde a tricotomia<\/a>, passando eventualmente pela indu\u00e7\u00e3o medicamentosa de contra\u00e7\u00f5es,  at\u00e9 a episiotomia<\/a>. As cesarianas eram extremamente comuns, e celebradas pela medicina como o melhor e mais seguro m\u00e9todo, tanto para a m\u00e3e quanto para o rec\u00e9m-nascido.<\/p>\n\n\n\n

Realizado o parto, a crian\u00e7a passava por avalia\u00e7\u00e3o, era removida para a \u00e1rea neonatal, e s\u00f3 era reunida novamente \u00e0 m\u00e3e muitas horas depois<\/strong>. Nesse \u00ednterim, a crian\u00e7a era alimentada com f\u00f3rmula, em mamadeira. Era contida em cueiros de flanela, envolvidos em esparadrapos. A m\u00e3e era advertida a n\u00e3o desmanchar os “pacotinhos” ao receber o beb\u00ea, para manter a crian\u00e7a calma. Dessa forma, s\u00f3 o rostinho do beb\u00ea ficava dispon\u00edvel para ser tocado e acariciado.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAinda hoje, ao ser admitida em trabalho de parto (TP) em um hospital p\u00fablico, de um modo geral, a mulher \u00e9 afastada de seus familiares e submetida a uma s\u00e9rie de procedimentos de indica\u00e7\u00e3o duvidosa. Como forma de adequar o TP ao funcionamento do hospital e aos hor\u00e1rios dos profissionais, sua fisiologia \u00e9 modificada por interven\u00e7\u00f5es que t\u00eam o objetivo de aceler\u00e1-lo, independente dos desejos da mulher ou de eventuais riscos para ela e para o beb\u00ea. Estas interven\u00e7\u00f5es s\u00e3o geralmente executadas sem que a mulher seja informada sobre o que est\u00e1 sendo feito e \u00e9 comum que permane\u00e7a abandonada no pr\u00e9-parto sem nenhum tipo de suporte f\u00edsico ou emocional. Com dor, em jejum, seminua, num ambiente estranho e com profissionais desconhecidos, a mulher n\u00e3o tem como vivenciar esta experi\u00eancia sen\u00e3o como um sofrimento intermin\u00e1vel. A \u00eanfase dada apenas aos aspectos m\u00e9dicos, durante todo o acompanhamento do TP, parto e nos cuidados imediatos com o beb\u00ea \u00e9 exagerada e ocorre em detrimento dos aspectos psicossociais da gravidez e do parto<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

BOURGUIGNON, A. M., & GRISOTTI, M.. (2020)<\/p>\n\n\n\n

Considerando que o excerto acima refere a realidade do parto no s\u00e9culo XXI, imagine-se a rea\u00e7\u00e3o da classe m\u00e9dica \u00e0s propostas de parto humanizado trazidas pelo obstetra Fr\u00e9derick Leboyer. Na d\u00e9cada de 70 do s\u00e9culo passado, Leboyer pesquisou pr\u00e1ticas tradicionais indianas e da ayurveda. O conceito de parto humanizado era considerado absurdo, anticient\u00edfico e em termos de sa\u00fade p\u00fablica, altamente irregular e irrespons\u00e1vel<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Mas o que era essa proposta, no bojo da qual surgiu tamb\u00e9m a pr\u00e1tica da Shantala?<\/p>\n\n\n\n

O Parto Humanizado e a Shantala<\/strong><\/h2>\n\n\n
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\"Massagem<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

O obstetra franc\u00eas Fr\u00e9d\u00e9rick Leboyer foi o respons\u00e1vel por trazer para o Ocidente uma vers\u00e3o da abordagem ayurveda para o momento do parto.<\/p>\n\n\n\n

O m\u00e9todo sugeria, revolucionariamente, basear o procedimento na condu\u00e7\u00e3o da M\u00e3e e na perspectiva do nascituro: “<\/em>a mulher deve ser a capit\u00e3 desse barco“<\/em>, afirmou Leboyer em entrevista ao peri\u00f3dico brit\u00e2nico The Guardian<\/a>. Opondo-se diametralmente \u00e0 institucionaliza\u00e7\u00e3o do corpo da mulher, predominante na metodologia ocidental, a abordagem de Leboyer colocava a m\u00e3e como sujeito dessa experi\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

O ambiente em que se daria o parto deveria estar aquecido e em baixa luminosidade, com m\u00fasica ou sons suaves, privilegiando o bem-estar da parturiente, e diminuir o stress<\/em> do nascimento para o beb\u00ea<\/strong>. Toda e qualquer estimula\u00e7\u00e3o ao corpo da parturiente deveria estar combinada e receber sua autoriza\u00e7\u00e3o para acontecer. Procedimentos universalmente utilizados, como a seda\u00e7\u00e3o, a tricotomia e a episiotomia n\u00e3o eram considerados padr\u00e3o no m\u00e9todo Leboyer.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o mais um parto solit\u00e1rio: o pai era convidado a estar com a M\u00e3e durante todo o procedimento, atuando juntamente \u00e0s obstetrizes para facilitar a chegada do beb\u00ea<\/strong>. Em seu livro Nascer sorrindo<\/em>, Leboyer descreve, do ponto de vista da crian\u00e7a, a possibilidade de um parto sem dor ou viol\u00eancia para a M\u00e3e, sem trauma para o beb\u00ea.<\/p>\n\n\n\n

Nascer sorrindo <\/em>foi publicado pela primeira vez em 1974, e Shantala<\/em>, em 1976, e ambos fazem parte do interesse de Leboyer pela humaniza\u00e7\u00e3o do parto e do cuidado com a primeira inf\u00e2ncia. Tendo sido, ele mesmo, v\u00edtima de viol\u00eancia obstetr\u00edcia, Leboyer encontrou engajamento fora da academia<\/strong>. Seus livros foram muito criticados pela classe m\u00e9dica, mas recebidos com entusiasmo pelo p\u00fablico feminino jovem.<\/p>\n\n\n\n

No Brasil, o m\u00e9todo chegou pelas m\u00e3os do obstetra Claudio Basbaum, ainda em 1974. Em 1979, o tema foi pauta do programa Fant\u00e1stico,<\/a> numa reportagem extremamente sens\u00edvel, com imagens de trabalhos de parto, de falas do Dr. Basbaum e da primeira mulher a fazer o parto humanizado, que impactaram a forma como o procedimento era encarado pelo p\u00fablico em geral.<\/p>\n\n\n\n

A valida\u00e7\u00e3o maior, em nosso pa\u00eds, se deu em 2005, quando o parto humanizado foi inclu\u00eddo nos programas do SUS: a Lei n\u00ba 11.108, da Senadora Ideli Salvatti<\/a>, do PT de Santa Catarina, conhecida como Lei do Parto Humanizado<\/strong>, foi sancionada pelo Presidente Luiz In\u00e1cio Lula da Silva.<\/p>\n\n\n\n

Veja tamb\u00e9m: O que \u00e9 golden hour no parto? Entenda a import\u00e2ncia da primeira hora do beb\u00ea<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

A Shantala como possibilidade terap\u00eautica e hol\u00edstica ao alcance da M\u00e3e<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A publica\u00e7\u00e3o de Shantala<\/em>, em 1976, alcan\u00e7ou um p\u00fablico j\u00e1 impactado, e apesar da recep\u00e7\u00e3o fria da maior parte da classe m\u00e9dica e da academia, essa pr\u00e1tica popularizou-se em espa\u00e7os alternativos em todo o pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

O lan\u00e7amento do livro foi acompanhado de entrevistas, onde a pr\u00e1tica era descrita como um procedimento simples<\/strong>, a ser realizado em beb\u00eas com mais de um m\u00eas de idade, em um espa\u00e7o calmo, com luz baixa e temperatura quente. Nenhuma ferramenta excepcional requerida, al\u00e9m das m\u00e3os aquecidas e do foco de quem a ministraria.<\/p>\n\n\n\n

A lista de benef\u00edcios era significativa: ap\u00f3s as primeiras sess\u00f5es de massagem, a crian\u00e7a j\u00e1 demonstraria maior relaxamento, uma digest\u00e3o mais tranquila, um sono mais calmo e mais longo.<\/p>\n\n\n\n

Leboyer descreve em seu livro a massagem que uma mulher indiana chamada Shantala aplicava em seu beb\u00ea, Gopal. Shantala estava sentada sobre uma esteira na cal\u00e7ada, Gopal sobre seus joelhos, e ela massageia o rosto, o torso e os membros do beb\u00ea, com as m\u00e3os untadas em \u00f3leo vegetal, vira o beb\u00ea de bru\u00e7os, e prossegue a massagem sobre a lombar do menino. No v\u00eddeo feito \u00e0s margens do T\u00e2misa, pode-se ver Gopal reagindo com sorrisos e gritinhos \u00e0 massagem, pode-se ver Shantala com os olhos fitos na crian\u00e7a, o sorriso aberto de volta. Pode-se ver Gopal relaxado e cedendo ao sono depois de receber a massagem.<\/p>\n\n\n

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\"O<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Assim como o parto precisou ser humanizado, a rela\u00e7\u00e3o dos pais com os beb\u00eas tamb\u00e9m passou por transforma\u00e7\u00f5es, quando confrontada com outras possibilidades de vivenciar a primeira inf\u00e2ncia. Atualmente a shantala faz parte do rol de Pr\u00e1ticas Integrativas do SUS, e \u00e9 oferecida por secretarias de sa\u00fade em v\u00e1rios munic\u00edpios de todo o pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Como praticar Shantala com seu beb\u00ea<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A partir do primeiro m\u00eas de vida, seu beb\u00ea j\u00e1 pode se beneficiar dessa pr\u00e1tica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

O primeiro cuidado \u00e9 a escolha do local onde a massagem vai acontecer: o local deve estar em penumbra, e a temperatura quente o bastante para que o beb\u00ea n\u00e3o sinta frio.<\/p>\n\n\n\n

A posi\u00e7\u00e3o de quem vai aplicar a massagem \u00e9 igualmente importante. No v\u00eddeo, Shantala faz a aplica\u00e7\u00e3o com a crian\u00e7a sobre suas pernas, e nem todos conseguem manter essa posi\u00e7\u00e3o com conforto durante o tempo necess\u00e1rio \u00e0 pr\u00e1tica. Conforto \u00e9 importante para quem aplica e para quem recebe a massagem. Uma toalha dobrada, uma manta, at\u00e9 mesmo um tapete de Yoga podem servir para apoiar o beb\u00ea.<\/p>\n\n\n\n

Use o \u00f3leo vegetal de sua prefer\u00eancia: o \u00f3leo de coco extravirgem \u00e9 uma boa op\u00e7\u00e3o, e tem um aroma suave e agrad\u00e1vel. Para que o \u00f3leo fique aquecido na temperatura ideal, voc\u00ea pode colocar o frasco em contato com a sua pele por alguns minutos.<\/p>\n\n\n\n

Completando a ambienta\u00e7\u00e3o, escolha sons ou m\u00fasicas suaves para tocar durante a Shantala. Esse conjunto de cuidados proporcionar\u00e1 ao beb\u00ea est\u00edmulos em 4 de seus 5 sentidos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Escolha o hor\u00e1rio para a massagem pelo menos uma hora ap\u00f3s a mamada, para n\u00e3o interferir na digest\u00e3o. Um hor\u00e1rio em que voc\u00ea esteja tranquila, e possa estar totalmente entregue \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o da Shantala, para proporcionar \u00e0 sua crian\u00e7a n\u00e3o apenas uma massagem mas um momento significativo, multissensorial e afetivo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Shantala come\u00e7a a sequ\u00eancia pelo rostinho de Gopal<\/a>, com as m\u00e3os untadas em \u00f3leo vegetal aquecido, usando as pontas dos dedos para fazer movimentos circulares descendentes, em ambas as laterais do rosto do beb\u00ea.<\/p>\n\n\n\n

A seguir, Shantala come\u00e7a a massagear o torso da crian\u00e7a, posicionando as m\u00e3os nos dois ombrinhos, fazendo em movimentos cruzados, massagem para as duas laterais do corpo. Depois, sempre com as m\u00e3os bem untadas, faz o movimento descendente, do ombro at\u00e9 a m\u00e3ozinha. A seguir, cada um dos dedinhos tamb\u00e9m \u00e9 massageado, em movimentos descendentes.<\/p>\n\n\n\n

Depois, as duas pernas, em movimentos descendentes, passando por toda a extens\u00e3o desde a coxa at\u00e9 tornozelos. A estimula\u00e7\u00e3o dos p\u00e9s \u00e9 feita primeiro em toda a sua extens\u00e3o, e depois em cada um dos dedinhos.<\/p>\n\n\n\n

Gopal \u00e9 ent\u00e3o posicionado de bru\u00e7os, para a massagem da lombar. O toque \u00e9 feito sempre em movimentos descendentes para estimular a expuls\u00e3o de gases e para oportunizar alongamento, Gopal \u00e9 virado novamente, e Shantala cruza seus bracinhos sobre o peito, e depois os estende, como abrindo e fechando um abra\u00e7o. O mesmo movimento \u00e9 feito com as pernas dobradas, trazendo os joelhinhos do beb\u00ea para o peito. A cada dobra, h\u00e1 tamb\u00e9m o movimento de extens\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Todo o processo leva de 15 a 20 minutos, e deve ser incorporado \u00e0 rotina di\u00e1ria da crian\u00e7a, para maximizar benef\u00edcios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Veja tamb\u00e9m: O puerp\u00e9rio e o nascimento de uma m\u00e3e<\/a>.<\/p>\n\n\n

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\"Assine<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Viol\u00eancia obst\u00e9trica e experi\u00eancia pessoal<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A primeira vez que fui pessoalmente alcan\u00e7ada pelo impacto das publica\u00e7\u00f5es de Leboyer foi em 1987, no Coletivo Feminista, no bairro de Pinheiros, em S\u00e3o Paulo. Ali, fiz as primeiras consultas obst\u00e9tricas de minha primeira gesta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Como a lei do parto humanizado ainda n\u00e3o existia, minha primeira experi\u00eancia com a viol\u00eancia obst\u00e9trica se deu no ano seguinte, em 1988, em outra institui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Trocas culturais ajudaram a tornar poss\u00edvel que minha filha, 34 anos depois, tenha dado \u00e0 luz acompanhada por seu companheiro, num parto humanizado, sem necessidade de hospitaliza\u00e7\u00e3o, totalmente livre de viol\u00eancias ou traumas.<\/p>\n\n\n\n

Durante s\u00e9culos, viol\u00eancias b\u00e1rbaras foram cometidas em nome da biologiza\u00e7\u00e3o de um processo que \u00e9 atravessado por quest\u00f5es psicossociais. Pensar a crian\u00e7a como um ser sens\u00edvel a ser considerado desde o primeiro instante do trabalho de parto, estimular a crian\u00e7a atrav\u00e9s de um m\u00e9todo que promove n\u00e3o apenas bem-estar f\u00edsico mas comprovadamente estabelece v\u00ednculos afetivos duradouros entre m\u00e3e, pai e beb\u00ea, essas ideias foram e seguem revolucion\u00e1rias<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Veja tamb\u00e9m: Viol\u00eancia obst\u00e9trica: veja o que \u00e9, como prevenir e denunciar<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Estante Quindim<\/h2>\n\n\n\n

Conhe\u00e7a 3 livros para ler com seu beb\u00ea e proporcionar um momento relaxante em fam\u00edlia: <\/p>\n\n\n\n

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\"Eu
Eu grande, voc\u00ea pequenininho<\/a><\/em>, de Lilli L’Arronge<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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\"Tem
Tem algu\u00e9m em casa?<\/a><\/em>, de Aline Abreu<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\"Livro
Shhh! N\u00f3s temos um plano<\/a><\/em>, de Chris Haughton<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Shantala trata-se de uma massagem, muito presente na cultura oriental e sua pr\u00e1tica \u00e9 comprovadamente muito ben\u00e9fica para os rec\u00e9m-nascidos.<\/p>\n","protected":false},"author":76,"featured_media":55382,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_mbp_gutenberg_autopost":false,"footnotes":""},"categories":[746,507],"tags":[],"class_list":["post-55314","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-desenvolvimento-infantil","category-maternidade"],"acf":{"posts_relacionados":[30263,40953,41139]},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/76"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55314\/revisions"}],"acf:post":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41139"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40953"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30263"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}