{"id":54815,"date":"2023-10-31T09:48:27","date_gmt":"2023-10-31T12:48:27","guid":{"rendered":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/?p=54815"},"modified":"2025-05-21T05:52:13","modified_gmt":"2025-05-21T08:52:13","slug":"saci-versus-halloween","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/saci-versus-halloween\/","title":{"rendered":"Saci versus Halloween no Brasil: vale a pena essa briga?"},"content":{"rendered":"\n

Quando, em 2013, o Projeto de Lei n.\u00ba 2.479<\/a>, instituiu o dia 31 de outubro como o Dia do Saci, muita gente comemorou. Afinal, nas escolas e at\u00e9 mesmo em ruas e condom\u00ednios, a influ\u00eancia do Halloween, festival de origem pag\u00e3, popularizado entre n\u00f3s por meio do cinema estadunidense e, quem sabe, dos cursos de ingl\u00eas, era algo a ser combatido<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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\"Saci
Cr\u00e9dito: Quora<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Um trecho do PL, elaborado uma d\u00e9cada antes pelo ent\u00e3o deputado Aldo Rebelo, afirmava que a institui\u00e7\u00e3o da data festiva \u201crepresenta oferecer \u00e0 sociedade um instrumento de valoriza\u00e7\u00e3o da cultura popular como elemento fundamental na constitui\u00e7\u00e3o da identidade brasileira<\/strong>. Por meio da previs\u00e3o anual da comemora\u00e7\u00e3o da data, na forma de eventos culturais e atividades festivas, as iniciativas prop\u00f5em o resgate e a valoriza\u00e7\u00e3o de nossas tradi\u00e7\u00f5es e manifesta\u00e7\u00f5es folcl\u00f3ricas originais<\/strong>.\u201d Em outro trecho, lemos que a iniciativa buscava ainda \u201cfortalecer o processo de consolida\u00e7\u00e3o da identidade nacional bem como a autoestima do povo brasileiro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

O projeto n\u00e3o esconde sua motiva\u00e7\u00e3o protecionista: \u201cA data escolhida, 31 de outubro, dia em que se festeja o Halloween, \u2018Dia das Bruxas\u2019, nos Estados Unidos, parece-nos pertinente. A comemora\u00e7\u00e3o do Halloween no Brasil \u2013 como tantas outras celebra\u00e7\u00f5es da cultura norte-americana de forte apelo comercial<\/strong> \u2013 tem atra\u00eddo cada vez maior n\u00famero de jovens e crian\u00e7as\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desde que a data foi cogitada, no \u00faltimo dia de outubro, principalmente, as redes sociais s\u00e3o tomadas de postagens tendo por mote frases como \u201cViva a cultura nacional!\u201d ou \u201cHoje \u00e9 dia do Saci!\u201d. Uma r\u00e1pida busca via Google mostrar\u00e1 como grupos ultranacionalistas se apropriaram da frase a pretexto de repelir tudo o que se relaciona \u00e0 domina\u00e7\u00e3o estrangeira em nome da \u201csoberania nacional\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Como o Halloween n\u00e3o chegou at\u00e9 n\u00f3s pelos meios convencionais de difus\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o oral, a exemplo de manifesta\u00e7\u00f5es como o bumba meu boi<\/a> ou a congada, por exemplo, deve ser combatido. H\u00e1 tamb\u00e9m um componente mis\u00f3gino nessa alegada resist\u00eancia cultural: sendo o Dia das Bruxas, nada de bom deve trazer. O Saci, personagem comp\u00f3sito que compartilha o DNA de todos os grupos \u00e9tnicos do pa\u00eds, seria, portanto, um s\u00edmbolo de resist\u00eancia<\/strong>, unificando todas as demandas em prol da defesa de nossas tradi\u00e7\u00f5es, resumidas em palavras como \u201cresgate\u201d, \u201cidentidade nacional\u201d, \u201cautoestima\u201d no Projeto de Lei.<\/p>\n\n\n\n

Apesar da pol\u00eamica, \u00e9 salutar indagar se a escolha do Saci para combater as bruxas do folclore celta, por mais bem-intencionada que pare\u00e7a, \u00e9 uma medida acertada. Pensar a cultura como algo ligado intrinsicamente \u00e0 identidade nacional, como fizeram, fazem e far\u00e3o regimes totalit\u00e1rios, \u00e9 o melhor caminho para resistir ao soft-power<\/em> de na\u00e7\u00f5es como os Estados Unidos? <\/strong>E, afinal, o que tem o Halloween de t\u00e3o execr\u00e1vel para que seja movida contra ele uma batalha que une os dois polos da pol\u00edtica nacional?<\/p>\n\n\n\n

Veja tamb\u00e9m: Hist\u00f3rias do folclore brasileiro: ensine aos seus filhos e valorize a riqueza da nossa cultura!<\/a><\/p>\n\n\n

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\"O<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Origens do Halloween<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

O Halloween era a festa que prenunciava a chegada do inverno entre os celtas das ilhas brit\u00e2nicas<\/strong>. Guarda estreita rela\u00e7\u00e3o com o Samh\u2019in (ou Samhain), o \u201cfogo da paz\u201d, um dos maiores festivais dos druidas, realizado no in\u00edcio de novembro. Ainda hoje persiste, na Esc\u00f3cia, com o nome de Hallow-eve<\/em>. O fogo aceso tinha por finalidade restaurar o vigor do sol que, no hemisf\u00e9rio Norte, parece agonizante. Os crist\u00e3os, com o fito de combater a supersti\u00e7\u00e3o, institu\u00edram, no dia 1\u00ba de novembro, o Dia de Todos os Santos, \u201cAll Saint\u2019 Day\u201d. O \u201cfogo sagrado\u201d continua a ser aceso nas sepulturas no dia 2 de novembro, votivo aos finados, tamb\u00e9m introduzido por mission\u00e1rios crist\u00e3os e chamado de \u201cAll Souls\u2019 Day\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para James Frazer, j\u00e1 naquela \u00e9poca, as fogueiras eram acesas para aquecer os parentes falecidos quando estes visitavam as casas onde viveram<\/strong>. O famoso antrop\u00f3logo, em sua obra mais conhecida, O Ramo de Ouro<\/em>, afirma que o costume vai muito al\u00e9m da \u00e1rea de influ\u00eancia celta:<\/p>\n\n\n\n

\u2018N\u00e3o s\u00f3 entre os celtas, mas tamb\u00e9m por toda a Europa, o Hallowe’en, a noite que marca a transi\u00e7\u00e3o do outono para o inverno, parece ter sido, antigamente, a \u00e9poca do ano em que as almas dos mortos revisitavam seus velhos lares para se aquecerem junto ao fogo e se reconfortarem com as homenagens que lhes eram prestadas, na cozinha e na sala, pelos seus afetuosos parentes. Talvez fosse natural ocorrer-lhes que a aproxima\u00e7\u00e3o do inverno trazia as pobres almas famintas e tr\u00eamulas dos campos nus e das florestas sem folhas para o abrigo das casas e o calor de suas lareiras familiares.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No per\u00edodo que compreendia o fim do ano em localidades como a Ilha de Man, al\u00e9m das almas dos entes queridos, tamb\u00e9m as bruxas e outras entidades que o cristianismo taxou como mal\u00e9ficas cruzavam os c\u00e9us montadas em vassouras e cavalgando gatos pretos, que podiam assumir a forma de cavalos, trazendo maus press\u00e1gios para quem as encontrasse. Acredita-se que as fogueiras tenham influenciado a tradi\u00e7\u00e3o da acha de Natal<\/strong>, chamada de Yule log<\/em> na Inglaterra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Veja tamb\u00e9m: Bruxas: saiba mais sobre a hist\u00f3ria e a import\u00e2ncia desse s\u00edmbolo cultural<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Sem doces, mas tamb\u00e9m com travessuras<\/strong><\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

O certo \u00e9 que a rela\u00e7\u00e3o com o fogo, al\u00e9m do prop\u00f3sito m\u00e1gico de aquecer ou iluminar o caminho das almas no per\u00edodo em que o sol entra em decl\u00ednio, tem a ver com um personagem estranh\u00edssimo, uma esp\u00e9cie de trickster <\/em>que, por ter enganado o diabo, aprisionando-o, n\u00e3o foi aceito no inferno quando morreu. Por sua vida pouco edificante, tamb\u00e9m lhe foi negado o c\u00e9u, sendo obrigado a vagar, como fantasma, por toda a eternidade. Seu nome: Jack With a Lantern<\/em> (variando em Jack O\u2019Lantern), em portugu\u00eas, Jack da Lanterna. A escritora e pesquisadora de literatura fant\u00e1stica, Ana L\u00facia Merege, em seu blog A Estante M\u00e1gica de Ana<\/a>, descreveu da seguinte forma o trapaceiro:<\/p>\n\n\n\n

\u201cTrata-se de um espertalh\u00e3o que, tendo conseguido enganar o Diabo, n\u00e3o foi por este admitido no Inferno quando morreu, mas que tamb\u00e9m n\u00e3o tinha merecimento suficiente para entrar no Para\u00edso. Assim, ele \u00e9 obrigado a vagar entre os dois mundos, iluminando seu caminho com uma brasa. Para que ela n\u00e3o se apague, Jack a carrega dentro de um nabo. Sim, isso mesmo: um nabo, n\u00e3o uma ab\u00f3bora. A ab\u00f3bora foi uma adapta\u00e7\u00e3o feita por aqueles irlandeses que, durante a Fome da Batata (por volta de 1840), migraram para a Am\u00e9rica do Norte, ali introduzindo o Halloween… que ganhou contornos locais<\/strong>, entre os quais a substitui\u00e7\u00e3o do nabo pela ab\u00f3bora nativa\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Jack with a Lantern<\/em>, portanto, \u00e9 um fantasma flamejante que ora guia, ora confunde os viajantes, fazendo com que se percam, sendo facilmente associado ao fogo-f\u00e1tuo, assim como o nativo Boitat\u00e1 (Batat\u00e3o, por corruptela). Em comum com o Saci, sua \u00edndole trapaceira e o nabo com a brasa incandescente, similar ao pito de nosso duende traquinas<\/strong>. Se h\u00e1 um personagem a compartilhar caracter\u00edsticas mais pr\u00f3ximas de Jack, este \u00e9 Jan de la Foice ou Jan Delafosse, assombra\u00e7\u00e3o de Sergipe, personifica\u00e7\u00e3o do fogo-f\u00e1tuo.<\/p>\n\n\n

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\"Assine<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Investir o Saci, arredio a qualquer compromisso, personagem multiforme, a despeito de sua representa\u00e7\u00e3o mais caracter\u00edstica (um meninote negro, un\u00edpede, de gorro vermelho e sempre a pitar cachimbo), da miss\u00e3o de nos defender de um inimigo estrangeiro, \u00e9, por absurda, uma batalha perdida. Impor, \u00e0 for\u00e7a da lei, uma data para substituir outra, a pretexto de combater cren\u00e7as que n\u00e3o s\u00e3o as nossas, repetem a estrat\u00e9gia dos mission\u00e1rios crist\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n

Fortalecer a nossa identidade passa pelo apoio institucional, sem tutela, dos grupos tradicionais, pela inser\u00e7\u00e3o do estudo das manifesta\u00e7\u00f5es da cultura popular nas escolas, sem reducionismos ou estere\u00f3tipos, entendendo as mov\u00eancias e perman\u00eancias do fen\u00f4meno folcl\u00f3rico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Estante Quindim<\/h2>\n\n\n\n

Conhe\u00e7a livros infantis para falar sobre bruxas e sobre o folclore brasileiro:<\/p>\n\n\n\n

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\"As
As bruxas<\/a><\/em>, de Roald Dahl<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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\"Como
Como nasceram as estrelas: doze lendas brasileiras<\/a><\/em>, de Clarice Lispector<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Frente \u00e0 constante populariza\u00e7\u00e3o e crescimento da celebra\u00e7\u00e3o estrangeira, o Saci vem sendo utilizado como contraposi\u00e7\u00e3o de uma imagem nacional.<\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":54965,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_mbp_gutenberg_autopost":false,"footnotes":""},"categories":[2611],"tags":[],"class_list":["post-54815","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniao-artigo"],"acf":{"posts_relacionados":[48625,52276,966]},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54815\/revisions"}],"acf:post":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/966"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52276"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48625"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54965"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}