{"id":49731,"date":"2023-05-15T11:45:33","date_gmt":"2023-05-15T14:45:33","guid":{"rendered":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/?p=49731"},"modified":"2025-05-21T05:52:56","modified_gmt":"2025-05-21T08:52:56","slug":"etarismo-feminino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/etarismo-feminino\/","title":{"rendered":"Etarismo feminino: em que momento as mulheres passam a ser consideradas um fardo?"},"content":{"rendered":"\n

Recentemente, tomou conta dos notici\u00e1rios nacionais o caso de Patr\u00edcia Linares, uma mulher de 44 anos, estudante do curso de Biomedicina em Bauru, interior de S\u00e3o Paulo, que foi v\u00edtima de bullying e deboche<\/a>. As autoras foram B\u00e1rbara Calixto, Beatriz Pontes e Giovana Cassalatti, colegas de curso mais jovens do que Patr\u00edcia, que disseram coisas como \u201cela deveria estar aposentada\u201d e \u201ccom 40 anos n\u00e3o pode fazer faculdade\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Patr\u00edcia j\u00e1 foi vendedora e teve uma loja de roupas, mas n\u00e3o tinha tido, ainda, a oportunidade de fazer faculdade. Uma hist\u00f3ria que se parece bastante com a de tantas outras mulheres<\/strong>, no Brasil e no mundo, que interrompem seus estudos<\/strong> para cuidar de filhos, netos, irm\u00e3os e outras pessoas, sejam da pr\u00f3pria fam\u00edlia ou n\u00e3o.<\/p>\n\n\n

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O que \u00e9 etarismo?<\/strong><\/mark><\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Etarismo, que \u00e9 o mesmo que idadismo e age\u00edsmo, \u00e9 o preconceito e a discrimina\u00e7\u00e3o praticados contra uma pessoa ou um grupo de pessoas em fun\u00e7\u00e3o de sua idade<\/strong>. \u00c9 muito mais frequente com idosos, mas pode afetar pessoas de todas as idades, como vimos no caso de Patr\u00edcia. O etarismo est\u00e1 presente em todos os ambientes<\/strong>: na fam\u00edlia, no trabalho, em consult\u00f3rios m\u00e9dicos, odontol\u00f3gicos, hospitais, delegacias e em toda parte.<\/p>\n\n\n\n

As manifesta\u00e7\u00f5es do etarismo podem ser f\u00edsicas e psicol\u00f3gicas<\/strong>, por meio de agress\u00f5es verbais. Ainda que muitas vezes haja, de fato, viol\u00eancia e ofensas \u00e0s pessoas por conta de suas idades, outras tantas vezes essa \u00e9 uma pr\u00e1tica silenciosa.<\/p>\n\n\n\n

Uma pessoa pode perder uma oportunidade de emprego em fun\u00e7\u00e3o, exclusivamente, da sua idade. Aqui, sabemos que algu\u00e9m jovem pode ser descartado por falta de experi\u00eancia, e isso n\u00e3o \u00e9 raro de acontecer. Mas o oposto, ou seja, um profissional experiente ser demitido porque \u201cn\u00e3o d\u00e1 mais conta\u201d ou por \u201cn\u00e3o ter a mesma energia de antes\u201d \u00e9 ainda mais comum.<\/p>\n\n\n\n

Fora do ambiente profissional, \u00e9 comum que necessidades, desejos, vontades e opini\u00f5es de idosos sejam desconsiderados simplesmente pela ideia equivocada de que eles n\u00e3o sabem o que dizem e s\u00e3o incapazes de fazer escolhas e tomar decis\u00f5es que afetam a si mesmos e suas pr\u00f3prias vidas.<\/p>\n\n\n\n

Considerando que fazemos parte de uma sociedade cuja expectativa de vida est\u00e1 cada vez maior<\/strong>, \u00e9 natural que pessoas com mais idade ocupem todos os espa\u00e7os, sejam eles escolas, faculdades ou cargos em empresas. No entanto, n\u00e3o \u00e9 isso o que vemos acontecer na pr\u00e1tica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Segundo uma pesquisa da OMS<\/a>, at\u00e9 2050 a popula\u00e7\u00e3o de pessoas acima de 60 anos ir\u00e1 dobrar, ultrapassando 2 bilh\u00f5es de indiv\u00edduos. J\u00e1 a quantidade de pessoas com 80 anos ou mais deve triplicar entre 2020 e 2050, alcan\u00e7ando 426 milh\u00f5es de indiv\u00edduos. Ou seja: al\u00e9m de ser crime<\/strong> previsto na legisla\u00e7\u00e3o brasileira, o etarismo n\u00e3o faz mesmo sentido algum<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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\"Assine<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Como o etarismo afeta as mulheres<\/strong><\/mark><\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Assim como outros tipos de preconceito e discrimina\u00e7\u00e3o, o etarismo tem graves consequ\u00eancias sobre a parcela feminina da popula\u00e7\u00e3o<\/strong>. Ainda que ocorra tamb\u00e9m contra os homens, os pap\u00e9is atribu\u00eddos a homens e mulheres na sociedade fazem que sejamos significativamente mais afetadas. Isso acontece porque, historicamente, somos n\u00f3s as principais cuidadoras da inf\u00e2ncia, da velhice, e do tempo compreendido entre elas, nos deixando, em maior ou menor grau, marginalizadas, afastadas do poder econ\u00f4mico, pol\u00edtico e das tomadas de decis\u00e3o<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Para ficar mais claro, vamos, juntos, fazer uma reflex\u00e3o: quantas mulheres na sua fam\u00edlia voc\u00ea conhece que dedicaram suas vidas inteiras a cuidar de outras pessoas?<\/strong> Que abandonaram seus empregos para cuidar dos filhos, ou que foram demitidas depois da gravidez? Que s\u00e3o as \u00fanicas, ou principais respons\u00e1veis por manter uma casa e uma fam\u00edlia funcionando?<\/p>\n\n\n\n

As mulheres, primeiro, s\u00e3o as filhas de algu\u00e9m. Depois, passam a ser esposas, m\u00e3es, av\u00f3s e tias. Por defini\u00e7\u00e3o, parece que somente existimos quando em refer\u00eancia a outras pessoas, principalmente homens. E o que acontece quando n\u00e3o mais podemos executar as fun\u00e7\u00f5es do cuidado (que s\u00e3o in\u00fameras, diversas e quase sempre invis\u00edveis)? Perdemos nossa atribui\u00e7\u00e3o e nosso valor.<\/p>\n\n\n\n

O livro Estamos todas bem<\/a><\/em>, escrito e ilustrado pela autora espanhola Ana Penyas, publicado recentemente pela Editora Palavras e enviado aos assinantes do Clube Quindim<\/a>, fala justamente sobre isso. <\/p>\n\n\n\n

Em tom delicado e sens\u00edvel, mas tamb\u00e9m doloroso, a novela gr\u00e1fica fala da gera\u00e7\u00e3o das av\u00f3s de Ana durante a ditadura franquista, ocorrida entre 1936 e 1975, e enfim coloca mulheres que passaram suas vidas inteiras cuidando de outras pessoas como protagonistas das pr\u00f3prias hist\u00f3rias. As av\u00f3s de Ana, assim como tantas outras mulheres, passam a ser consideradas um fardo por toda a sociedade assim que envelhecem e n\u00e3o podem mais desempenhar o papel de cuidadoras<\/strong>, o que \u00e9 especialmente cruel e doloroso quando praticado justamente pelas pessoas a quem se dedicaram por anos e anos a fio.<\/p>\n\n\n

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\"Livro
Imagem do livro Estamos todas bem<\/a><\/em>, de Ana Penyas.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A obra de Ana Penyas nos for\u00e7a a enxergar mulheres como nossas av\u00f3s, m\u00e3es e a n\u00f3s mesmas em um caminho que parece natural e inevit\u00e1vel, mas n\u00e3o deveria ser: o da invisibiliza\u00e7\u00e3o e desvaloriza\u00e7\u00e3o de quem cuida.<\/strong> A chamada economia do cuidado engloba todas as atividades relacionadas \u00e0 casa e aos filhos, como alimenta\u00e7\u00e3o, limpeza, educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, servi\u00e7os pessoais e dom\u00e9sticos, que majoritariamente s\u00e3o desempenhados por mulheres sem qualquer tipo de remunera\u00e7\u00e3o. O que frequentemente \u00e9 considerado uma manifesta\u00e7\u00e3o de afeto, para muitas, \u00e9 apenas o caminho que a vida costura independentemente da sua vontade.<\/p>\n\n\n\n

Ali\u00e1s, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 sem pagamento que esses servi\u00e7os s\u00e3o prestados: \u00e9 sem reconhecimento<\/strong>, tamb\u00e9m. Muitos s\u00e3o desconhecidos e ignorados pelas pr\u00f3prias pessoas a que se destinam. Uma refei\u00e7\u00e3o, por exemplo, \u00e9 quase sempre reduzida ao alimento j\u00e1 posto no prato e ao custo dos ingredientes. Quase ningu\u00e9m v\u00ea as horas que uma m\u00e3e, av\u00f3 ou trabalhadora dom\u00e9stica passa na cozinha para faz\u00ea-la, as horas dedicadas no mercado escolhendo os ingredientes, a defini\u00e7\u00e3o do card\u00e1pio e por a\u00ed vai.<\/p>\n\n\n\n

Nunca \u00e9 apenas uma refei\u00e7\u00e3o. Nunca \u00e9 apenas uma roupa limpa, passada e guardada. Nunca \u00e9 apenas o lanche da escola. S\u00e3o in\u00fameras atividades relacionadas entre si, intrincadas, que em praticamente todos os lares em que h\u00e1 uma mulher<\/strong>, \u00e9 ela quem assume a responsabilidade de ter conhecimento do que acontece, planejando, resolvendo, cuidando, curando. Mas como s\u00e3o atividades invis\u00edveis, frequentemente o que se ouve \u00e9: fulana n\u00e3o faz nada, \u00e9 dona de casa, s\u00f3 cuida dos filhos. Como se fosse pouco.<\/p>\n\n\n\n

A carga mental<\/a> sustentada quase que exclusivamente por mulheres \u00e9 mais um dos fatores que tornam a virada de chave da utilidade para o fardo ainda mais r\u00e1pida na velhice, pelo seguinte motivo: quando uma mulher n\u00e3o serve mais para fazer nem mesmo esse \u201cmonte de nada invis\u00edvel\u201d, que sustenta fam\u00edlias e sociedades desde sempre, qual \u00e9 o seu valor?<\/p>\n\n\n\n

Veja tamb\u00e9m: Economia do cuidado: o trabalho invis\u00edvel que move o mundo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

A rela\u00e7\u00e3o entre a produtividade e idade reprodutiva<\/strong><\/mark><\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Assim como os demais padr\u00f5es de beleza<\/a>, como cor de pele, tipo de cabelo e peso corporal, mulheres tamb\u00e9m s\u00e3o massacradas por suas idades<\/strong>. Como se envelhecer, por si s\u00f3, fosse um crime. Somos bombardeadas por propagandas em todos os meios poss\u00edveis sobre o que fazer para que nossa pele se mantenha firme, nossos cabelos n\u00e3o caiam nem fiquem ralos, e nosso corpo se pare\u00e7a o m\u00e1ximo poss\u00edvel e pelo maior tempo poss\u00edvel, com aquele que t\u00ednhamos na inf\u00e2ncia e na adolesc\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Os mesmos estere\u00f3tipos que determinam que mulheres \u201cvalem a pena\u201d, quais t\u00eam valor, as excluem ao menor sinal de envelhecimento. E l\u00e1 vamos n\u00f3s em busca de tratamentos milagrosos, procedimentos invasivos, medicamentos mirabolantes que possam nos ajudar a adiar, ou ao menos disfar\u00e7ar a chegada da velhice<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A associa\u00e7\u00e3o entre o valor produtivo de uma mulher (para o que essa mulher \u201cserve\u201d) e sua idade reprodutiva \u00e9 direto. Assim, enquanto as mulheres s\u00e3o jovens, t\u00eam capacidade de gerar um ou mais filhos, e est\u00e3o dando conta de tudo<\/strong> (leia-se: sendo sobrecarregadas com jornadas duplas e triplas, com menor ou nenhuma remunera\u00e7\u00e3o pelos servi\u00e7os prestados), elas s\u00e3o vistas \u2013 ainda que, nem sempre, sejam ouvidas.<\/p>\n\n\n\n

A partir do momento em que come\u00e7am a envelhecer, perdem o interesse da sociedade como um todo e se tornam invis\u00edveis, assim como as fun\u00e7\u00f5es que desempenharam por anos e anos. E, aqui, n\u00e3o estamos falando apenas de mulheres com 60 anos ou mais<\/strong>, mas sim de outras tantas, acima de 30, 35 ou 40 anos, que passam a ser criticadas e ridicularizadas por fazerem coisas que a sociedade julga como inadequadas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Mulheres parecem n\u00e3o ter o direito de se divertir, especialmente depois que n\u00e3o s\u00e3o mais consideradas jovens. \u00c9 como se dev\u00eassemos viver e existir apenas para o trabalho, o marido e os filhos. Qualquer coisa que fuja disso \u00e9 automaticamente criticado, diminu\u00eddo, vulgarizado<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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H\u00e1 alguns meses, uma mat\u00e9ria da Folha de S\u00e3o Paulo<\/a> se referiu \u00e0 audi\u00eancia do show do quinteto Backstreet Boys em S\u00e3o Paulo como \u201ctrintonas e quarentonas\u201d, o que, todos sabemos, s\u00e3o termos usados de maneira pejorativa<\/strong>. Enquanto toda a reportagem foi tecida em torno da idade (tanto do p\u00fablico quanto dos artistas), n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil encontrar textos bem mais elogiosos quando o assunto s\u00e3o homens.<\/p>\n\n\n\n

Homens podem ser efusivos torcedores de clubes de futebol, gritar e xingar enquanto jogam videogame. S\u00e3o apaixonados, ora bolas, nada mais. Basta procurar por algumas mat\u00e9rias falando de bandas cl\u00e1ssicas de rock fazendo shows por aqui. O foco, nesse caso, costuma ser a virilidade dos \u201cdinossauros do rock\u201d e a legi\u00e3o de f\u00e3s fi\u00e9is que cresceu (mas jamais envelheceu) ouvindo suas m\u00fasicas.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o h\u00e1 nenhuma cr\u00edtica, n\u00e3o \u00e9 nada vexat\u00f3rio. S\u00e3o apenas homens adultos entusiasmados com seus hobbies. Ali\u00e1s, ter um hobby \u00e9 muito saud\u00e1vel e deve ser encorajado, desde que voc\u00ea n\u00e3o seja uma mulher adulta (casada ou n\u00e3o, com filhos ou n\u00e3o, que trabalha fora ou n\u00e3o).<\/p>\n\n\n\n

A diferen\u00e7a \u00e9 ineg\u00e1vel.<\/p>\n\n\n

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\"O<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Enxergar, valorizar e cuidar daquelas que cuidam<\/strong><\/mark><\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Quando uma mulher deixa de ser objeto de desejo, instrumento de reprodu\u00e7\u00e3o e ferramenta de cuidado de filhos, netos e maridos, a que ela \u00e9 reduzida? Como a sociedade enxerga esse ser humano que, tantas vezes, dedica sua vida inteira ao cuidado com os outros e que, com a chegada da velhice, n\u00e3o tem mais condi\u00e7\u00f5es de exercer esse papel?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 urgente que todos e cada um de n\u00f3s fa\u00e7amos uma reflex\u00e3o sobre o espa\u00e7o das mulheres cuidadoras em nossas vidas<\/strong>. A aten\u00e7\u00e3o, o respeito e o afeto que destinamos a elas, e como vamos retribuir, minimamente, tudo o que sempre fizeram por n\u00f3s. Porque, vejam, \u00e9 imposs\u00edvel devolver tudo na mesma medida.<\/p>\n\n\n\n

Portanto, vamos nos perguntar sobre quantas e quais mulheres nos ajudaram a chegar onde estamos hoje<\/strong>. Quem s\u00e3o as mulheres em nossas vidas que nos estenderam as m\u00e3os quando precisamos, ainda que a custo do pr\u00f3prio tempo, da pr\u00f3pria sa\u00fade? Como, em sua velhice, podemos preservar sua dignidade, garantindo que tenham abrigo, alimento e amor?<\/p>\n\n\n\n

Mulheres idosas n\u00e3o s\u00e3o um fardo, um estorvo, transtorno. Cuidar delas \u00e9 uma oportunidade de honrarmos algu\u00e9m que faz parte da nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O etarismo \u00e9 mais uma das formas que se manifesta o preconceito, desrespeito e desvaloriza\u00e7\u00e3o da mulher frente \u00e0 sociedade.<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":49881,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_mbp_gutenberg_autopost":false,"footnotes":""},"categories":[2611],"tags":[],"class_list":["post-49731","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniao-artigo"],"acf":{"posts_relacionados":[22182,11803,22127]},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49731\/revisions"}],"acf:post":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22127"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11803"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22182"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}