{"id":4442,"date":"2019-12-03T17:16:14","date_gmt":"2019-12-03T20:16:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.clubequindim.com.br\/?p=4442"},"modified":"2024-11-18T12:12:38","modified_gmt":"2024-11-18T15:12:38","slug":"mitos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/mitos\/","title":{"rendered":"Mitos: o que s\u00e3o e por que voc\u00ea deve apresent\u00e1-los para as crian\u00e7as"},"content":{"rendered":"\n

Somos seres conectados ao ato de narrar, precisamos compartilhar o que vivemos, pensar nossa experi\u00eancia no mundo, nos reunir com iguais e diferentes para dividir aventuras.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quando surgiu o ser humano, surgiu tamb\u00e9m a hist\u00f3ria. E, ao longo dos tempos, em diferentes culturas, compartilhamos hist\u00f3rias por meio dos mitos. Os mitos transportam valores ancestrais, d\u00e3o exemplos de comportamento, estimulam e ensinam. Por sua enorme import\u00e2ncia, sua profunda conex\u00e3o ao DNA do ser humano, \u00e9 fundamental que sejam apresentados \u00e0s crian\u00e7as.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

O professor, escritor e pesquisador do assunto Renato Noguera explica que os mitos s\u00e3o elementos vivos que d\u00e3o sentido \u00e0 vida. Eles explicam a realidade, narram o nascimento do mundo, do ser humano, como ele deve viver e encontrar sentido para a sua exist\u00eancia. Em momentos hist\u00f3ricos em que n\u00e3o havia recursos cient\u00edficos para compreender o funcionamento das coisas, o mito assumia completamente essa fun\u00e7\u00e3o. Basta pensar, por exemplo, nos mitos gregos, que explicam a origem do universo por meio de divindades.<\/p>\n\n\n\n

Mas, para al\u00e9m do papel de oferecer explica\u00e7\u00e3o para fen\u00f4menos que n\u00e3o entendemos, os mitos s\u00e3o narrativas de uma cultura. T\u00eam um car\u00e1ter simb\u00f3lico que acrescenta muito \u00e0 nossa compreens\u00e3o da vida e de quem somos. N\u00e3o s\u00e3o meras \u201ccoisas do passado\u201d. Como nos diz Renato Noguera:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cAs aventuras de deusas e deuses podem revelar muito sobre a rela\u00e7\u00e3o do mundo interior com o mundo exterior. A maneira como o ser humano busca desenvolver sua individualidade, sua personalidade, \u00e9 o resultado de um tipo de \u2018guerra\u2019 que trava com as for\u00e7as externas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mitos e a compreens\u00e3o de quem somos <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e0 toa diversas leituras nas \u00e1reas da psicologia e da psican\u00e1lise recorreram aos mitos para entender melhor comportamentos dos seres humanos. Nesse sentido, os mitos acabam se apresentando quase como um reposit\u00f3rio ancestral de formas de ser e viver nesse mundo. Freud, o pai da psican\u00e1lise, recorreu ao mito grego de \u00c9dipo para desenhar sua teoria sobre a rela\u00e7\u00e3o entre m\u00e3e e filho na inf\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 o psicoterapeuta Carl Jung entendia que a humanidade compartilha o que chamou de \u201cinconsciente coletivo\u201d, uma esp\u00e9cie de heran\u00e7a psicol\u00f3gica universal. Ela \u00e9 um legado povoado por arqu\u00e9tipos, imagens simb\u00f3licas que emergem na nossa consci\u00eancia. A ideia da bruxa m\u00e1<\/a>, essa mulher ego\u00edsta que busca a pr\u00f3pria satisfa\u00e7\u00e3o, que \u00e9 mais velha e feia, \u00e9 um arqu\u00e9tipo. Assim como a mocinha jovem e inocente.<\/p>\n\n\n\n

Essas duas imagens, de certa maneira, cruzam a nossa experi\u00eancia em diferentes momentos de vida (quem nunca se sentiu meio bruxa m\u00e1 e meio mocinha inexperiente?), e nos d\u00e3o elementos para aprofundarmos o conhecimento que temos de n\u00f3s mesmos. Para a psicologia, atuam em processos fundamentais. Por exemplo, Renato Noguera cita que, para a psicologia junguiana, o arqu\u00e9tipo do her\u00f3i seria uma esp\u00e9cie de recurso ps\u00edquico que o indiv\u00edduo usaria para sair da inf\u00e2ncia e se encontrar. Assim, entrar em contato com mitos e seus arqu\u00e9tipos nos apresenta um tipo de mapa de nosso pr\u00f3prio repert\u00f3rio de a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Varia\u00e7\u00f5es em diferentes culturas <\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Os mitos n\u00e3o s\u00e3o hist\u00f3rias isoladas, mas se relacionam com culturas e momentos hist\u00f3ricos espec\u00edficos. Um mito muito antigo, por exemplo, provavelmente ter\u00e1 uma vis\u00e3o mais conservadora dos pap\u00e9is da mulher. As figuras que transitam em cada mito tamb\u00e9m variam: a mitologia iorub\u00e1, etnia do continente africano, trata de orix\u00e1s enquanto a mitologia grega trata de deuses.<\/p>\n\n\n\n

Pesquisadores de mitos tamb\u00e9m apontam como, em cada regi\u00e3o, as hist\u00f3rias produzidas se diferenciam em sua estrutura, nos c\u00f3digos e temas empregados. Curiosamente, apesar dessas distin\u00e7\u00f5es, mitos de v\u00e1rias culturas apresentam v\u00e1rias semelhan\u00e7as, como mitos variados que trazem registros sobre grandes dil\u00favios, deuses que morrem e retornam \u00e0 vida e deuses jovens que matam grupos de antigos deuses.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 na hora de diversificar os nossos mitos!<\/span><\/span><\/h2>\n\n\n\n

Atrav\u00e9s dos processos de coloniza\u00e7\u00e3o, alguns valores se sobrepuseram a outros, alguns mitos e hist\u00f3rias t\u00eam sido apagados e invisibilizados. Nesse sentido, \u00e9 importante que valorizemos os mitos produzidos por culturas diferentes igualmente, sem cultivar a ideia de que algum desses mitos representa uma \u201cmitologia universal\u201d. Afinal, como falamos no artigo sobre descoloniza\u00e7\u00e3o cultural<\/a>, o conceito de universal se relaciona com as disputas de poder ao longo da hist\u00f3ria e com a domina\u00e7\u00e3o dos colonizadores sobre territ\u00f3rios e culturas colonizados. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

A artista interdisciplinar, te\u00f3rica e escritora Grada Kilomba aponta que mesmo os mitos como de \u00c9dipo, considerado por Freud essencial no desenvolvimento humano, seriam fen\u00f4menos ocidentais e se relacionariam mais \u00e0 viv\u00eancia de pessoas brancas. Ela defende que, no caso de pessoas negras, em fun\u00e7\u00e3o do racismo em nossa sociedade, os conflitos surgiriam mais do contato com um mundo exterior branco do que com o grupo de parentesco. A esse respeito, Kilomba desenvolveu a s\u00e9rie de obras \u201cIllusions\u201d<\/a>, em que reconta e encena mitos greco-romanos, discutindo a l\u00f3gica colonial por tr\u00e1s deles.<\/p>\n\n\n\n

A for\u00e7a da palmeira<\/span><\/span><\/h2>\n\n\n
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Imagem do livro “A For\u00e7a da Palmeira<\/a>“, de Anabella L\u00f3pez. Foto: Clube Quindim<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Pensando na educa\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as, \u00e9 interessante mostrar mitos de diferentes culturas e explorar os valores e arqu\u00e9tipos por tr\u00e1s deles. A sele\u00e7\u00e3o do Clube Quindim<\/a> est\u00e1 sempre atr\u00e1s dessa variedade, e neste m\u00eas de novembro<\/a> trouxe A For\u00e7a da Palmeira<\/a><\/em>, de Anabella L\u00f3pez. Com ilustra\u00e7\u00f5es impactantes, o livro \u00e9 uma releitura de um conto tradicional do Magreb, na regi\u00e3o norte da \u00c1frica.<\/p>\n\n\n\n

Na hist\u00f3ria, um homem cruel que sente \u00f3dio da vida v\u00ea uma palmeira crescer e, sem permitir a alegria do nascimento, coloca uma pedra sobre ela. Contudo, esse peso torna as ra\u00edzes da \u00e1rvore ainda mais fortes, dando mais beleza para a palmeira. Trata-se de uma hist\u00f3ria de supera\u00e7\u00e3o e resili\u00eancia, que pode inspirar os leitores e ouvintes, e transmitir a for\u00e7a residente em mitologias africanas. <\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eles nos falam da variedade das culturas, transmitem valores e um repert\u00f3rio de arqu\u00e9tipos. Saiba mais sobre a import\u00e2ncia dos mitos e sua imensa variedade.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":66542,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_mbp_gutenberg_autopost":false,"footnotes":""},"categories":[509,502,514,4,510,512,497,1],"tags":[],"class_list":["post-4442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-alfabetizacao","category-educacao-familia","category-educacao","category-folclore","category-historia","category-livros-infantis","category-sem-categoria"],"acf":{"posts_relacionados":[22377,28644,10630]},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4442"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4442\/revisions"}],"acf:post":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10630"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28644"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22377"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quindim.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}